Éducation universelle, plurielle et de qualité, et éducation citoyenne

Nous avons examiné les lois, les politiques et les pratiques de 170 pays afin de déterminer si le droit à l’éducation est reconnu ou refusé (et pour quelles raisons), et pour mettre en évidence les effets du modèle qui a été choisi ou imposé. Au modèle nordique, qui conçoit l’éducation comme un service public gratuit, s’oppose ceux où l’accès à l’enseignement dépend de la capacité à en couvrir les frais ; ces derniers sont malheureusement les plus répandus dans le monde. Cette dichotomie entre éducation gratuite et éducation payante est le fil conducteur de ce rapport.

Empêcher les étudiants pauvres de faire des études à l’université est une pratique hautement contestable, mais obliger les enfants en âge d’aller à l’école primaire à travailler parce qu’ils sont trop pauvres pour payer une éducation publique soi-disant gratuite est inadmissible. C’est extrêmement cruel en tant que politique publique et contraire au bon sens en tant que stratégie de développement. Pour comble, le discours sur le droit à l’éducation reste immuable.

Alors qu’une partie de la « communauté internationale » dicte des résolutions, des déclarations et des recommandations au niveau international, l’autre partie oblige les gouvernements à appliquer les barèmes imposés. Bref, dans la pratique, l’accès à l’éducation est clairement refusé.

Il existe deux principaux moteurs de l’éducation à l’échelle mondiale : une banque (qui ne préconise pas la gratuité des services publics, puisque par définition ceux-ci ne rapportent pas) et les gouvernements des pays qui exportent leurs services éducatifs (et qui perdraient des milliards si l’éducation devenait un service public gratuit). La division mondiale du travail veille au respect des droits de l’homme et aide ainsi à faire passer l’amère pilule de l’exclusion économique.

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